Log in
updated 3:10 PM UTC, Nov 25, 2021
Ροή ειδήσεων :

Xanthinet.gr - Προβολή άρθρων κατά ημερομηνία: Μάρτιος 2021

Μανώλης Τσέπελης: Όλοι μαζί, σηκώνουμε ψηλά τη γαλανόλευκη σημαία

200 χρόνια πριν, οι Έλληνες υπεύθυνα, με τη δύναμη μόνο της ψυχής τους, επαναστάτησαν απέναντι στον Τούρκικο ζυγό, που καταδυνάστευε τη ζωή τους, διεκδικώντας την Ελευθερία.

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, από την άλλη, δίνει εκκωφαντικά, το μήνυμα της χαρμόσυνης είδησης που φέρνει την ελπίδα για το αύριο, το χαμόγελο, για το μέλλον.

Όλοι μαζί, σηκώνουμε ψηλά τη γαλανόλευκη σημαία, το σύμβολο της εθνικής μας ανεξαρτησίας και της συνταγματικής μας ελευθερίας.

Η Ιστορία διδάσκει, σε κάθε επίπεδο, ότι πάντα μικροί στον αριθμό, αλλά πολύ μεγάλοι στο φρόνημα, οι Έλληνες, καταφέραμε διαχρονικά να στεκόμαστε στο ύψος των περιστάσεων, υπηρετώντας την πατρίδα, με κάθε κόστος και να βγαίνουμε νικητές.

Η ελεύθερη λειτουργία όλης της ανθρωπότητας, διακυβεύεται εδώ και έναν χρόνο, από έναν άλλον αόρατο εχθρό, που έχει εισβάλει βίαια στις ζωές μας και ασφυκτικά πιέζει τις αισθήσεις μας, για ζωή και ελευθερία.

Με το πνεύμα του υψηλού πατριωτισμού, που διακρίνει όλους τους Έλληνες, είμαι βέβαιος ότι, για μία ακόμη φορά θα σταθούμε στο ύψος των περιστάσεων και θα βγούμε νικητές, από αυτόν τον δύσκολο και άνισο πόλεμο.

Καθιστούμε φρούριο απόρθητο τις οικογένειές μας, τις γειτονιές μας, την πόλη μας, την πατρίδα μας και προχωράμε, προς την τελική νίκη.

Σας ευχαριστώ, από τα βάθη της καρδιάς μου, για τις προσωπικές θυσίες και τη συνέπειά σας.

Χρόνια Πολλά

Ο Δήμαρχος Ξάνθης

Εμμανουήλ Τσέπελης

25ηΜαρτίου 1821.Όταν το έθνος των Ελλήνων αποφάσισε να απελευθερώσει την πατρίδα του.

Άρθρο- Ομιλία του Αντιστρατήγου (ε.α.) Αντώνη Βασιλείου

Συμπληρώνονται φέτος 200 χρόνια από την ημέρα που το έθνος των Ελλήνων, σκλαβωμένο και ελεύθερο σε διασπορά, αποφάσισε να εγερθεί για του Χριστού την πίστη την Αγία και της πατρίδος την ελευθερία.

Η μνήμη υπήρξε πάντοτε για τον νοήμονα άνθρωπο, το μεγαλύτερο όπλο του στον αγώνα της προόδου και του πολιτισμού. Αυτό δε που αποτελεί η μνήμη για τον κάθε άνθρωπο, είναι για τον κάθε λαό η ιστορία του. Δια μέσω της ιστορίας οι λαοί αποκτούν γνώση των δυνάμεων τους και των ιδιοτήτων τους στα εμπόδια, τις δοκιμασίες και τις κατακτήσεις κατά το πέρασμα των αιώνων. Αυτή η γνώσηέχει την αξία της συνειδήσεως, της Εθνικής συνειδήσεως. Το να κλείσει ένας λαός την ιστορία του θα ήταν σαν να ήθελε να ξαναδημιουργηθεί από το χάος. Και αν θα θέλαμε να αχρηστεύσουμε τη μνήμη μας με αυτό τον τρόπο, δεν θα μπορούσαμε να καταστρέψουμε το παρελθόν, αφού αυτό ούτως ή άλλως υπήρξε, απλούστατα θα αγνοούσαμε τους εαυτούς μας.

Για όλους αυτούς τους λόγους, η γνώσις της ιστορίας εξυπηρετεί ουσιαστικά την εθνική συνείδηση ενός λαού. Και η ιστορία κατά το μεγαλύτερο ποσοστό της,ερευνά τις περιόδους κατά τις οποίες ετελέστηκαν οι μεγάλοι αγώνες της υπάρξεως και τις προόδου. Αγώνες οι οποίοι δημιούργησαν νέες καταστάσεις. Αυτές τις περιόδους τις ονομάζουμε μεγάλους ιστορικούς σταθμούς.

Στην μακρόχρονη ιστορία του Ελληνικού Έθνους, ο τελευταίος μεγάλος ιστορικός σταθμός υπήρξε ο αγώνας της ανεξαρτησίας, η Επανάσταση του 1821. Την επέτειο αυτή της εξεγέρσεως εορτάσαμε αυτές τις ημέρες και το σημερινό άρθρο μου έχει ως σκοπό να προσφέρει έστω και ελάχιστα στην ανάμνηση αυτής της εθνικής χρονικής περιόδου.

ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ

Κατά τις αρχές του 19ου αιώνα ο Ελλαδικός χώρος ήταν γιατέταρτη συνεχή εκατονταετία υπόδουλος των τούρκων. Ο λαός όμως που κατοικούσε αυτό τον χώρο, ουδέποτε λησμόνησε την πολιτιστική του κληρονομιά και ουδέποτε έχασε την εθνική του συνείδηση, η οποία αντιθέτως ενισχύθηκε, αφού ο κοινός ξένος κίνδυνος απομάκρυνε τις τοπικιστικές διαφορές των αρχόντων και δημιούργησε ισχυρή ενότητα μεταξύ τους.

Οι κατακτητές κατά την πρώτη περίοδο της τουρκοκρατίας, δεν καταπίεσαν πολύ τους Έλληνες, όχι βέβαια από μεγαλοψυχία ή φιλανθρωπία, αλλά για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα και τους σκοπούς των. Αυτό όμως ήταν λάθος τους διότι η Εκκλησία αποτέλεσε τον θώρακα του Ελληνισμού και τον διαφύλαξε. Όταν συνειδητοποίησαν την λανθασμένη πολιτική των επιχείρησαν με διώξεις και σφαγές να ελέγξουν την κατάσταση.

Ήταν όμως αργά. Οι Έλληνες για μια ακόμη φορά αποδειχθέντες πνευματικά και πολιτιστικά ανώτεροι των κατακτητών τους, είχαν κατορθώσει να επιβληθούν ως λαός στη ζωή του αχανούς τουρκικού κράτους. Το εμπόριο της ξηράς και της θαλάσσης ήταν στα χέρια του. Οι σημαντικότερες θέσεις της τουρκικής διοίκησης καθώς και η διπλωματία κατέχονταν από Έλληνες. Όσα Ελληνόπουλα σώζονταν από το αποτρόπαιο παιδομάζωμα, γέμιζαν τα θρυλικά κρυφά σχολεία παίρνοντας το φως του Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού, κρυμμένα στα σκοτεινά υπόγεια των εκκλησιών.

Παράλληλα οι άνθρωποι των γραμμάτων και των επιστημών, φρόντιζαν με ζήλο να προπαγανδίζουν υπέρ της Ελληνικής ιδέας, πείθοντας τους ευρωπαίους ότι το Ελληνικό έθνος υπάρχει, ως ιστορική συνέχεια της αρχαίας Ελλάδας και του Βυζαντίου. Το αποτέλεσμα ήταν η δημιουργία ενός ισχυρού φιλελληνικού ρεύματος μεταξύ των λαών της Ευρώπης πολύ πριν το 1821.

Εν τω μεταξύ, από τους πρώτους ήδη χρόνους της τουρκοκρατίας οι Έλληνες που δεν άντεχαν τον τουρκικό ζυγό πήραν τα όπλα και άρχισαν πεισματώδη αγώνα κατά του κατακτητή. Οι αδάμαστοι Κλέφτες, οι ήρωες των θρύλων και των τραγουδιών του λαού. Οι τούρκοι ανήμποροι να τους αντιμετωπίσουν, ανέθεσαν την καταδίωξη τους σε άλλους Έλληνες τους οποίους εξόπλισαν για αυτό το σκοπό. Τους Αρματολούς οι οποίοι αργότερα αποτέλεσαν τον σκελετό του Ελληνικού στρατού. Με αυτό τον τρόπο οπλίζοντας Έλληνες εναντίον Ελλήνων, οι τούρκοι διέπραξαν ένα ακόμη τεράστιο σφάλμα. Ο λαός κατέστη εμπειροπόλεμος και είχε όπλα στα χέρια του. Τη στιγμή δε που παρέστη ανάγκη, η επιφανειακή έχθρα μεταξύ των Κλεφτών και των Αρματωλών, έδωσε τη θέση της στην εθνική ενότητα.

Ο ελληνισμός ήταν έτοιμος και προσδοκούσε τη μεγάλη στιγμή. Απόδειξη οι πολυάριθμες εξεγέρσεις του 18ου αιώνα οι οποίες όμως αποτύγχαναν διότι ο ελληνισμός στήριζε τις ελπίδες του στη βοήθεια των μεγάλων δυνάμεων και σχεδόν πάντα προδίδονταν. Η Αγγλία ήταν πάντοτε επιφυλακτική, η Γαλλία του Βοναπάρτη είχε εδαφικές βλέψεις στην Ελλάδα, ενώ η ομόθρησκη Ρωσία υπολόγιζε τον δυστυχή γραικό μόνο ως μέσον παρενοχλήσεως και αντιπερισπασμού κατά του αιώνιου εχθρού της, την τουρκία.

Όμως το Ελληνικό αίμα που χύνονταν, πότιζε με υπομονή το δένδρο της ελευθερίας. Η Επανάσταση ωρίμαζε συνεχώς και ήταν πλέον ιστορική αναγκαιότητα στην παγκόσμια κοινωνική συνείδηση.

Εάν λοιπόν οι συνθήκες κάτω από τις οποίες προετοιμάστηκε η εθνεγερσία αποτελούν την πρώτη φάση του Ελληνικού θαύματος, τότε ως δεύτερη φάση εξίσου αξιοθαύμαστη, θα πρέπει να αναγνωρίσουμε την έναρξη και συνέχιση του αγώνα μιάς χούφτας ανθρώπων εναντίον μιάς κραταιάς αυτοκρατορίας η οποία ενέπνεε τον σεβασμό και το δέος σε όλα τα κράτη της Ευρώπης.

Η ΔΙΕΞΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ

Για τη διεξαγωγή ενός πολέμου, απαιτούνται πολιτική κάλυψη, οικονομική υποστήριξη και προ πάντων οργανωμένος στρατός. Τι από όλα αυτά είχαν οι επαναστάτες κατά την έναρξη του αγώνα τους; Την απάντηση την έδωσε ο Στρατηγός Θεόδωρος Κολοκοτρώνης :

«Όταν αποφασίσαμε να κάμομε την Επανάσταση, δεν εσυλλογιστήκαμε ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχουμε άρματα, ούτε ότι οι τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τις πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε “πού πάτε να πολεμήσετε με σιτοκάραβα;’’, αλλά ως μία βροχή έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας και όλοι και οι κληρικοί και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπεδευμένοι και οι έμποροι μικροί ή μεγάλοι, όλοι συμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση».

Να λοιπόν τι είχε η Ελλάδααντί όλων των άλλων προϋποθέσεων. Την επιθυμία της ελευθερίας. Αυτή έδωσε τη δύναμη στους ηγέτες του λαού να αγνοήσουν και να ξεπεράσουν τις δυσμενείς διαθέσεις των ευρωπαϊκών δυνάμεων και την εχθρική στάση της Ιεράς Συμμαχίας. Τίποτε δεν ήταν ικανό να σταματήσει τη μοιραία πορεία της ιστορίας. Κανείς δεν μπορούσε να σβήσει την υπογραφή του Θεού, Ο οποίος είχε υπογράψει την ελευθερία της Ελλάδος, όπως συνήθιζε να λέει ο θρυλικός Γέρος του Μοριά.

Η πρώτη φλόγα της επαναστάσεως ανάβει στη Μολδαβία, όπου υπήρχε έντονο το Ελληνικό στοιχείο. Ο ηρωικός Αλέξανδρος Υψηλάντης με τους Ιερολοχίτες του αποτυγχάνει και ηττάται στο Δραγατσάνι.

Στις 23 Μαρτίου του 1821 ο Κολοκοτρώνης και ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης επικεφαλής των Μανιατών καταλαμβάνουν την Καλαμάτα, ενώ σχεδόν ταυτόχρονα κηρύσσεται η Επανάσταση στην Πάτρα και τα Καλάβρυτα, όπου ο Παλαιών Πατρών Γερμανός υψώνει το λάβαρο του αγώνα και ορκίζει τους αγωνιστές με τις λέξεις «Ελευθερία ή Θάνατος».

Μετά τις πρώτες επιτυχίες, οι αγωνιζόμενοι Έλληνες φρόντισαν και για την τυπική δημιουργία κράτους. Ψηφίστηκε Σύνταγμα κατά την πρώτη εθνοσυνέλευση των Ελλήνων, εξελέγη κυβέρνηση και άρχισαν να ισχύουν Ελληνικοί νόμοι. Μετά την πρώτη περίοδο του αυθορμητισμού και της ορμής έπρεπε να υπάρξει ψυχραιμία, να λείψουν οι προχειρότητες και να τεθεί ένα πρόγραμμα. Πάνω σε αυτή την προσπάθεια, έγιναν σφάλματα από αυτούς που είχαν ηγετικό ρόλο στον αγώνα. Τα προαιώνια ελαττώματα της φυλής, όπως η φιλαρχία, ο εγωισμός και η επιπολαιότητα ήρθαν στην επιφάνεια και δημιούργησαν κινδύνους για το νεοσύστατο και ευάλωτο Ελληνικό κράτος.

Εν τω μεταξύ οι δυνάστες του Ελληνικού λαού, άρχισαν να αναζητούν λύσεις για την οριστική εκμηδένιση των επαναστατών και την ανάκτηση της χαμένης κυριαρχίας των. Σε αυτές τις κρίσιμες περιστάσεις οι Έλληνες βρέθηκαν διχασμένοι. Μόνο όταν ο κίνδυνος έγινε συγκεκριμένος και άμεσος στο πρόσωπο του Ιμπραήμ, τότε και μόνο οι Έλληνες αφυπνίστηκαν και κατανόησαν την ανάγκη ενότητας.

Μεγαλειώδης στιγμή ηρωισμού ο υπερήφανος θάνατος μιάς μεγάλης μορφής του αγώνα, του Παπαφλέσσα, μετά από απελπισμένη αντίσταση μέχρις εσχάτων. Τόσο εντυπωσίασε ο ήρωας αυτός τον Ιμπραήμ, ώστε αναζήτησε επιμόνως το πτώμα του Παπαφλέσσα και τον τίμησε φιλώντας τον στο μέτωπο !!!

Οι πολυετείς αγώνες, το άφθονο αίμα των Ελλήνων που χύθηκε για τον ιερό σκοπό, το πείσμα και ο ανεπανάληπτος ηρωισμός των αγωνιστών, είχαν γύρει την πλάστιγγα της ιστορίας οριστικά και αμετάκλητα. Αυτό το είχαν συνειδητοποιήσει και οι μεγάλες δυνάμεις και αποφάσισαν ότι τώρα πλέον όφειλαν να επέμβουν υπέρ του νεοσύστατου κράτους. Έτσι η τελευταία και αποφασιστική αναμέτρηση της Επανάστασης ήταν η ναυμαχία του Ναβαρίνου, όπου ο στόλος των μεγάλων δυνάμεων, αφού συνέτριψε τον Αιγυπτιακό, αποβίβασε στρατεύματα στην ξηρά με αποτέλεσμα εντός ολίγου χρόνου να απελευθερωθεί ολόκληρη η Πελοπόννησος από τους Αιγύπτιους εισβολείς. Η Ελλάδα ήταν πλέον αναγνωρισμένο ανεξάρτητο κράτος.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Η Επανάσταση του 1821 είχε ως άμεσο αποτέλεσμα την ανεξαρτησία της Ελλάδας. Ο χώρος του Περικλέους, του Επαμεινώνδα και του Λεωνίδα, κατοικούνταν και πάλι από ελεύθερους ανθρώπους, ελεύθερους Έλληνες. Το Ελληνικό έθνος μετά από τέσσερες αιώνες πνευματικής και υλικής δουλείας, απελευθερώνει την πατρίδα του και εγκαινίαζε την νεότερη ιστορία του.

Η θυσία των γυναικών του Σουλίου στο Ζάλογγο και στη Μονή Σέλτσου καθώς και των γυναικών της Νάουσας, παραμένει υποθήκη ανεκτίμητη για κάθε πολιτισμένο άνθρωπο, σε ότι αφορά στην ιεράρχηση των αξιών, τοποθετώντας την ελευθερία υπεράνω της ανθρώπινης ζωής.
Οι ελεύθεροι πολιορκημένοι του Μεσολογγίου έδειξαν στους λαούς ότι το ψυχικό σθένος μπορεί να ανατρέψει ακόμη και απαράβατους βιολογικούς νόμους, όπως αυτούς της πείνας και της δίψας.

Ας είναι η 25η Μαρτίου 1821 ο λαμπρός φωτοδότης της ζωής μας και της πορείας του έθνους μας, και ας αποτελεί την ύψιστη έκφραση της πολεμικής αρετής των προγόνων μας.

Μετά από 200 χρόνια ακριβώς η προτροπή του Ρήγα Φεραίου είναι και πάλι επίκαιρη :

Ελάτε με ένα ζήλον, σε τούτον τον καιρόν
Να κάμωμεν τον όρκον, επάνω στον σταυρόν.
Συμβούλους προκομένους, με πατριωτισμόν
Να βάλουμε εις όλα να δίδουν ορισμόν.

ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821
ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

*Ο Αντώνης Βασιλείου είναι Αντιστράτηγος ΜΧ (εα), Διπλωματούχος Πολιτικός Μηχανικός, MSc Επιχειρησιακός Ερευνητής, τ. Σύμβουλος ΟΑΣΕ επί Συμβατικών Εξοπλισμών και τ. Μελετητής των Συστημάτων Διοικήσεως και Ελέγχου Πληροφοριών του ΝΑΤΟ.(www.avgeopolitics.eu)

Δεκάδες rapid tests σε πολίτες της Καβάλας

Με εντατικούς ρυθμούς πραγματοποιήθηκαν από την Περιφερειακή Ενότητα Καβάλας σε συνεργασία με τον Εθνικό Οργανισμού Δημόσιας Υγείας το διήμερο, Τρίτη και Τετάρτη 23 και 24 Μαρτίου στη Αίθουσα Νικόλαος Μάρτης η διενέργεια δεκάδων rapid tests στον πληθυσμό της πόλης της Καβάλας.

Ο Αντιπεριφερειάρχης Καβάλας Κώστας Αντωνιάδης μετά το τέλος της διαδικασίας δήλωσε τα εξής: Συνεχίζουμε με εντατικούς ρυθμούς την διενέργεια Rapid Tests στην πόλη της Καβάλας, τα οποία θα συνεχιστούν και τις επόμενες εβδομάδες. Δυναμώνουμε την πρόληψη, ισχυροποιούμε το δίχτυ προστασίας των πολιτών, στοχευμένα και μεθοδικά. Διανύουμε μια δύσκολη περίοδο και απαιτείται απ όλους μας υψηλό αίσθημα ατομικής ευθύνης, μέχρι να βγούμε νικητές από αυτή την περιπέτεια.

Το πρόγραμμα και το μήνυμα του Μητροπολίτη Ξάνθης

Παρασκευή 26-03-2021 ΩΡΑ: 19:00-20:30 Ἀκολουθία τῶν Β΄ Χαιρετισμῶν εἰς τόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀβδήρων.


Κυριακή 28-03-2021 ΩΡΑ: 07:00-10:30 Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Τοξοτῶν.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
«Ο ΑΛΛΟΣ, Ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΜΟΥ»
Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή περιγράφεται ένα θαύμα του Χριστού μας. Ο Χριστός αναδεικνύει πόση ευλογία προσπορίζει η προσευχή, η μέριμνα, η ενέργεια, όχι υπέρ του εαυτού μας, αλλά υπέρ του άλλου.
Αφορμή λαμβάνει ο Χριστός από τέσσερις φίλους, οι οποίοι όταν άκουσαν ότι ο φημισμένος Διδάσκαλος με τα τόσα θαύματα βρισκόταν σ’ ένα σπίτι στην πόλη τους, την Καπερναούμ, αμέσως σκέφτηκαν τον πέμπτο φίλο τους, ο οποίος ήταν τελείως παράλυτος και ανίκανος να κινηθεί. Έσπευσαν, λοιπόν, να τον φορτωθούν μ’ ένα κρεβάτι στους ώμους τους, για να προσεγγίσουν τον Διδάσκαλο, πιστεύοντας στο θαύμα. Φθάνοντας στο σπίτι όπου φιλοξενούνταν ο Χριστός, είδαν πλήθος λαού, τόσο ώστε δεν μπορούσε κανείς ούτε στην πόρτα να σταθεί, όχι να περάσει.
Δεν απογοητεύονται, ούτε παραιτούνται από τον στόχο τους. Αναζητούν λύση και την βρίσκουν. Σκαρφαλώνουν στις στέγες των γειτονικών σπιτιών, πάντα με τον παράλυτο στους ώμους, ξηλώνουν ένα σημείο της στέγης και κατεβάζουν τον φίλο τους με το κρεβάτι, ακριβώς μπροστά στον Χριστό, ο οποίος δίδασκε τον λαό.
Βλέποντας ο Χριστός την τόση πίστη των τεσσάρων ανδρών που τόσα υπέμειναν και κοπίασαν χάριν του φίλου τους του παραλυτικού, χαρίζει δώρημα θαυμαστό στον παραλυτικό, χάριν του οποίου όλοι ενήργησαν. Δεν τον θεραπεύει, αλλά κάνει κάτι πολύ ανώτερο. Τον διαβεβαιώνει: « Τέκνον, αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου»!
Αυτό που είπε ο Χριστός, πρακτικά δεν ήταν αυτό που επιθυμούσαν οι πέντε φίλοι. Κι όμως, κανείς τους δεν αντιδρά! Κανείς τους δεν διαμαρτύρεται για να εκβιάσει τον Διδάσκαλο να δώσει αυτό που εμμέσως πλην σαφώς του ζητούσαν. Αντιδρούν, όμως, όσοι πότε έως τότε δεν νοιάστηκαν για τον παραλυτικό. Μια ομάδα Φαρισαίων που βρισκόταν μέσα στο οίκημα, όχι για να ωφεληθούν, αλλά για να βρουν αφορμή, να κατηγορήσουν τον Χριστό ότι ο λόγος Του περί αφέσεως αμαρτιών είναι βλασφημία, καθώς μόνον ο Θεός μπορεί και συγχωρεί αμαρτίες. Στη σημερινή περικοπή αναδεικνύεται πόσο σημαντικό είναι να νοιαζόμαστε ο ένας για τον άλλο, να ενεργούμε ο ένας υπέρ του άλλου, να θυσιαζόμαστε ο ένας υπέρ του άλλου.

Χωρίς εκπρόσωπο το ΕΒΕ Ξάνθης στην δοξολογία της 25ης Μαρτίου και στην κατάθεση στεφάνων

Την αγανάκτηση του εκφράζει δια των μέσων κοινωνικής δικτύωσης ο Πρόεδρος του ΕΒΕ Ξάνθης που το Επιμελητήριο Ξάνθης δε θα εκπροσωπηθεί από κανέναν στην δοξολογία της 25ης Μαρτίου καθώς και στην κατάθεση στεφάνων μιας και δεν υπάρχει σχετική πρόσκληση.

Συγκεκριμένα ο κ. Στυλιανός Μωραΐτης αναφέρει:


«ΝΤΡΟΠΗ!

Μόλις ενημερωθήκαμε μετά από τηλεφωνική επικοινωνία που είχε το Επιμελητήριο Ξάνθης με την Αντιπεριφέρεια, ότι δεν προσκληθήκαμε και δεν έχουμε το δικαίωμα να παραστούμε εκπροσωπώντας 7.000 επιχειρηματίες της Ξάνθης, στην δοξολογία της 25ης Μαρτίου καθώς και στην κατάθεση στεφάνων, αποδίδοντας φόρο τιμής στους ήρωες του 1821, στα 200 χρόνια ελεύθερης Ελλάδας, βάσει της ΚΥΑ 17974 (αρ. φύλου 1119/22.03.2021).

Την ΚΥΑ υπογράφουν φαρδιά – πλατιά επτά (7) Υπουργοί. ΝΤΡΟΠΗ! Δεν φτάνει που μας έχουν κλειστούς ένα (1) χρόνο, τώρα μας «τιμωρούν» λόγω COVID… λες και ο ένας εκπρόσωπος του ΕΒΕ θα μολύνει την εθνική εκδήλωση.

Δεν πειράζει εμείς θα «γιορτάσουμε»… ακούγοντας από το πρωί με κάθε λεπτομέρεια από όλα τα ΜΜΕ το «φτωχό» μενού που θα φάνε στην δεξίωση της Προεδρίας της Δημοκρατίας οι προσκεκλημένοι.

Εμάς μας χρειάζονται μόνο για να παράγουμε πλούτο. ΝΤΡΟΠΗ!

Σημειώνω ότι η Αντιπεριφέρεια δεν ευθύνεται.

Ο Πρόεδρος του Επιμελητηρίου Ξάνθης

Στυλιανός Μωραΐτης»

Η Ένωση Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού τιμά την διακοσιετηρίδα της Ελληνικής Επανάστασης του 1821

Η Ένωση Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού, τιμώντας την διακοσιετηρίδα της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, συμμετέχει στις εκδηλώσεις, μ' ένα αφιέρωμα στο νόημα, τα κίνητρα και τα διαχρονικά μηνύματα του Αγώνα.

Δημιούργησε ένα επετειακό βίντεο το οποίο έχει αναρτηθεί στην Ιστοσελίδα της Ένωσης και στο youtube στο σύνδεσμο : https://youtu.be/3ZjuwLfEoro και στο οποίο μπορείτε να παρακολουθήσετε εισηγήσεις από τον τέως Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Προκόπιο Παυλόπουλο, τον λυκειάρχη της Ιονίου Σχολής Δρ. Μελέτη Η. Μελετόπουλο, τον ιστορικό ερευνητή Δρ. Γεώργιο Σκλαβούνο, τον Αντγο ε.α. Ιωάννη Κρασσά και τον Αντγο ε.α. Παναγιώτη Γκαρτζονίκα.

Προλογίζει ο Πρόεδρος της Ε.Α.Α.Σ., Αντγος ε.α. Σταύρος Κουτρής.

Με χιόνια σε Έβρο και Ροδόπη η αυριανή μέρα

Με πυκνές συννεφιές θα ξεκινήσει η αυριανή μέρα οι οποίες γρήγορα θα δώσουν χιονοπτώσεις κατά βάση ασθενούς έως μέτριας έντασης σε όλο τον Έβρο συμπεριλαμβανομένης και της Αλεξανδρούπολης καθώς και στην κέντρο ανατολική Ροδόπη ενώ στις προαναφερθείσες περιοχές δεν αποκλείεται να υπάρξουν και κάποιες χιονοστρώσεις σε γνωστές επιφάνειες όπως αυτοκίνητα σκεπές κλπ.

Οι χιονοπτώσεις αργότερα θα επηρεάσουν και το νησί της Σαμοθράκης με πιθανές χιονοστρώσεις στα βόρεια τμήματα (πεδινά) του νησιού

Όσον αφορά το νομό Ξάνθης αναμένονται τα λιγότερα φαινόμενα κυρίως στην ορεινή ζώνη και στα υπερβόρεια πεδινά ενώ βελτίωση του καιρού αναμένεταιαπό το μεσημέρι και μετά με παράλληλη ενίσχυση τον βοριάδων σε Ροδόπη και Ξάνθη με ριπες 7 έως 8 bf.

Πηγή: Καιρικά νέα Θράκης

Πλασματικό το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού για τους μουσουλμάνους της Θράκης

Γράφει ο Σεμπαϊδήν Καραχότζα

Μπορεί τυπικά να υπάρχει το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού όχι μόνο στη Θράκη αλλά σε ολόκληρη την Ελλάδα, μόνο που σε ότι αφορά τους Έλληνες μουσουλμάνους της Θράκης, το δικαίωμα αυτό είναι πλασματικό.

Αυτό φάνηκε για ακόμα μια φορά στην περίπτωση της εκπομπής «Ειδικές αποστολές» της ΕΡΤ όπου προφανώς σκόπιμα δόθηκε βήμα μόνο σε άτομα της μουσουλμανικής μειονότητας τα οποία δηλώνουν ή αισθάνονται Τούρκοι.

Γι’ αυτούς δηλαδή ισχύει το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού αλλά δεν ισχύει για τις υπόλοιπες πληθυσμιακές ομάδες της μουσουλμανικής μειονότητας.

Προφανώς η κρατική μας τηλεόραση δε θεωρεί ΈΛΛΗΝΕΣ πολίτες τους Ρομά και τους Πομάκους οι οποίοι όμως πληρώνουν κανονικά μέσω των λογαριασμών της ΔΕΗ την ΕΡΤ.

Αυτή βέβαια δεν είναι η μοναδική φορά που η κρατική τηλεόραση, η τηλεόραση όλων των Ελλήνων δηλαδή αγνοεί τους Πομάκους και τους Ρομά αφού είναι απούσα σχεδόν από κάθε περιστατικό τρομοκράτησης όσων μουσουλμάνων τολμούν να δηλώσουν οτιδήποτε άλλο εκτός από Τούρκοι.

Μιλάνε όλοι για το δήθεν δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού ξεχνώντας πως μόλις πριν από μερικά χρόνια τοιχοκολλήθηκαν στα τεμένη των αμιγώς μουσουλμανικών οικισμών της Ξάνθης τα ονόματα των Πομάκων που σήκωσαν το ανάστημα τους απέναντι σε όλους και όλα και δημιούργησαν για πρώτη φορά τον δικό τους Πολιτιστικό Σύλλογο ο οποίος δυστυχώς και για λόγους που δεν είναι της παρούσης να αναφέρουμε, με την πάροδο του χρόνου κατάντησε ένας σύλλογος «σφραγίδα» χωρίς καμία απολύτως δράση.

Αλήθεια, που ήταν τότε η ελληνική πολιτεία και το περιβόητο δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού;

Που είναι η ελληνική πολιτεία ακόμα και σήμερα που εντός της μουσουλμανικής μειονότητας υπάρχουν καραμπινάτες περιπτώσεις αντιποίησης αρχής;

Που ήταν η ελληνική πολιτεία και η κρατική μας τηλεόραση όταν μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας δέχονταν απειλές για τη ζωή αγαπημένων τους προσώπων επειδή τόλμησαν να αυτοπροσδιοριστούν ως Έλληνες Πομάκοι μουσουλμάνοι; Δεν ίσχυε τότε το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού; Μα όλα αυτά έγιναν μόλις πριν από μερικά χρόνια και όχι πριν από δεκαετίες.

Ας αφήσουμε λοιπόν στην άκρη όσα γράφουν τα χαρτιά κι ας δούμε επιτέλους τι ισχύει στην πραγματικότητα αφού επί της ουσίας το δήθεν δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού ισχύει μόνο για όσους μουσουλμάνους συντάσσονται με τις θέσεις του Τουρκικού Προξενείου της Κομοτηνής.

Σκληρή απάντηση των Ρομά της Ξάνθης στην κρατική τηλεόραση

Την έντονη αντίδραση των Ρομά και των Πομάκων της Ξάνθης προκάλεσε ο αποκλεισμός τους από το πρόσφατο αφιέρωμα της κρατικής τηλεόρασης στην μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης μέσω της εκπομπής «Ειδικές Αποστολές» στην οποία σύμφωνα με τις καταγγελία των Ρομά από την πλευρά της μουσουλμανικής μειονότητας φιλοξενήθηκαν μόνο άτομα τα οποία αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι.

Στην ανακοίνωση του ο Πολιτιστικός Μορφωτικός Σύλλογος Ρομά Γυναικών Δροσερού Ξάνθης «Η ΕΛΠΙΔΑ» αναφέρει:

«Απάντηση των Ρομά στην εκπομπή της ΕΡΤ «Ειδικές Αποστολές» για την μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης

Δυστυχώς, δεν κλήθηκε κανένας, ούτε από την κοινότητα των Ρομά, ούτε των Πομάκων να μιλήσει στο ειδικό αφιέρωμα στην μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, στην εκπομπή «Ειδικές Αποστολές», που έκανε πρεμιέρα στην ΕΡΤ στις 15 Μαρτίου του 2021.

Ο κ. Πιέρρος Τζανετάκος, που παρουσίασε το αφιέρωμα, επισκέφθηκε αρκετές πόλεις της Θράκης που έχουν μεγάλο πληθυσμό Μουσουλμάνων, και πήρε συνέντευξη από πολλούς ανθρώπους. Επίσης παρουσίασε επιγραμματικά την ιστορία της μειονότητας, και ανέφερε ότι η ελληνική διοίκηση έχει αναγνωρίσει τους Πομάκους και τους Ρομά ως ξεχωριστές κοινότητες μέσα στην μειονότητα.

Εντούτοις, όλοι όσοι μίλησαν στην εκπομπή εκ μέρους της μουσουλμανικής μειονότητας αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι, και εκφράζουν την ελπίδα ότι μπορούν να αποτελέσουν γέφυρα φιλίας ανάμεσα στην Τουρκία και την Ελλάδα. Ο κ. Τζανετάκος αναφέρει ότι το «ισχυρό στοιχείο της μειονότητας δεν δέχεται την ταυτοτική διάκριση των υπολοίπων». Αποκλείοντας όμως τις φωνές των Πομάκων και των Ρομά, η εκπομπή δίνει την εντύπωση, ίσως ακουσίως, πως δέχεται αυτήν την άποψη. Με αυτόν τον τρόπο, αφήνει αυτούς που αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι να μιλάνε για όλη την μειονότητα.

Οι Πομάκοι, οι Ρομά, και οι περίπου χίλιοι Αφροέλληνες της Ξάνθης είναι κομμάτι της μουσουλμανικής μειονότητας, αλλά δεν έχουν κανένα κοινό πολιτισμικό ή άλλο στοιχείο με την Τουρκία. Ένα από τα κύρια θέματα για το ΚΙΕΦ, το κόμμα αυτών που αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι, όπως λένε στην εκπομπή, είναι να διατηρήσουν τα μειονοτικά σχολεία που διδάσκουν τουρκικά και δίνεται ισχυρή έμφαση στην ισλαμική θρησκευτική εκπαίδευση.

Ο σύλλογος «Η ΕΛΠΙΔΑ» αντιπροσωπεύει έναν από τους μεγαλύτερους μόνιμους οικισμούς Ρομά στην Ελλάδα, και ένας από τους κύριους στόχους μας είναι να δεχθούν τα παιδιά του οικισμού στα ελληνικά δημόσια σχολεία της περιοχής. Με αυτόν τον τρόπο τα παιδιά μας μπορούν να διεκδικήσουν μία θέση στην κοινωνία ως Έλληνες πολίτες, να ολοκληρώσουν επιτυχώς την εκπαίδευσή τους, και να μπουν στην αγορά εργασίας. Αυτή η θέση μας διαχωρίζει από το κομμάτι της μειονότητας που αυτοπροσδιορίζεται ως τουρκικό.

Συμφωνούμε με αρκετούς προσκεκλημένους στην εκπομπή που τονίζουν το δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό της ταυτότητάς τους. Όταν όμως οι φωνές μας αποκλείονται από τον δημόσιο διάλογο, πόσο μάλλον στην κρατική τηλεόραση, το δικαίωμά μας στον αυτοπροσδιορισμό χάνει την ουσία του. Η μη συμπερίληψη στην εκπομπή αντιπροσώπων των κοινοτήτων των Ρομά και των Πομάκων της Θράκης είχε ως αποτέλεσμα την μονόπλευρη προσέγγιση του θέματος της συνείδησης της μουσουλμανικής μειονότητας. Θα θέλαμε να καλέσουμε τις «Ειδικές Αποστολές» να το διορθώσουν, κάνοντας ένα δεύτερο αφιέρωμα στο οποίο θα ακουστούν και οι δικές μας φωνές.

Μπορείτε να δείτε την εκπομπή εδώ:

https://www.ertflix.gr/ellinika-docs/eidikes-apostoles-thraki-i-moysoylmanikimeionotita-metaxy-anatolis-kai-dysis/»

Για τον σύλλογο «Η ΕΛΠΙΔΑ»

Πάνω από 3500 τα νέα κρούσματα κορωνοϊού στην Ελλάδα το τελευταίο 24ωρο. Διψήφιος ο αριθμός των κρουσμάτων στην Ξάνθη

Η επίσημη ανακοίνωση:

Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες είναι 3.586, εκ των οποίων 10 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 242.347 (ημερήσια μεταβολή +1.5%), εκ των οποίων 51.5% άνδρες. Με βάση τα επιβεβαιωμένα κρούσματα των τελευταίων 7 ημερών, 80 θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 2.965 είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα.

Οι νέοι θάνατοι ασθενών με COVID-19 είναι 51, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 7.582 θάνατοι. Το 95.8% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.

Ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 699 (65.5% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 68 έτη. To 81.3% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 1.613 ασθενείς. Οι εισαγωγές νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 518 (ημερήσια μεταβολή +31.47%). Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 482 ασθενείς. Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 44 έτη (εύρος 0.2 έως 105 έτη), ενώ η διάμεση ηλικία των θανόντων είναι 79 έτη (εύρος 0 έως 103 έτη).

Η γεωγραφική κατανομή των κρουσμάτων:


Θεσσαλονίκη 398
Αιτωλοακαρνανία 32
Άνδρος 7
Αργολίδα 27
Αρκαδία 6
Άρτα 2
Αχαΐα 161
Βοιωτία 42
Γρεβενά 15
Δράμα 7
Έβρος 15
Εύβοια 52
Ευρυτανία 3
Ζάκυνθος 23
Ηλεία 32
Ημαθία 37
Ηράκλειο 60
Θεσπρωτία 7
Ιωάννινα 49
Καβάλα 17
Κάλυμνος 14
Καρδίτσα 32
Καστοριά 28
Κέρκυρα 7
Κεφαλονιά 3
Κιλκίς 31
Κοζάνη 82
Κορίνθια 39
Κως 2
Λακωνίας 2
Λάρισα 89
Λασίθι 8
Λέσβος 4
Μαγνήσια 35
Μεσσηνία 15
Μύκονος 5
Ξάνθη 17
Πάρος 1
Πέλλα 53
Πιερία 23
Πρέβεζα 5
Ρέθυμνο 14
Ροδόπη 1
Ρόδος 16
Σάμος 3
Σέρρες 36
Σύρος 1
Τρίκαλα 25
Φθιώτιδα 48
Φλώρινα 7
Φωκίδα 2
Χαλκιδική 48
Χανιά 36
Χίος 15
Υπό διερεύνηση 55